[ 452 ] قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث - وهو مقاعس - بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم . ومقاعس هو أبو صريم وعبيد وربيع بنو الحارث ، وسمّي مقاعسا لأنّ بني سعد لمّا تحالفوا تقاعس الحارث عن الحلف . ولقب قيس : البدغ . وهو الواطئ في خرئه « 1 » . وكان سيّدا جوادا ، ووفد على النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم في وفد بني تميم ، فأسلم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم هذا سيّد أهل الوبر . واستعمله النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم على صدقات قومه ، وهو ممن حرّم الخمر على نفسه في الجاهليّة لأنّه سكر ، فعبث بذي محرم له . وهو القائل « 2 » : [ من الكامل ] إنّي امرؤ لا يطّبي حسبي * دنس ، يؤنّبه ، ولا أفن « 3 » من منقر في بيت مكرمة * والأصل ينبت حوله الغصن « 4 » خطباء حين يقول قائلهم * بيض الوجوه مصاقع لسن « 5 » لا يفطنون لعيب جارهم * وهم لحسن حديثه فطن وأوصى عند وفاته بوصيّة حسنة مشهورة ، يقول في آخرها « 6 » : [ من الخفيف ] إنّما المجد ما بنى والد الصّد * ق ، وأحيا فعاله المولود وكمال المجد الشّجاعة والحل * م ، إذا زانه عفاف وجود [ 453 ] قيس بن ثعلبة ، القبيلة . وثعلبة هو الحصن بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن

--> ( 1 ) انظر ( اللسان : بدغ ) ، وفيه ذكر لهذا اللقب . ( 2 ) الأبيات في ( زهر الآداب ص 965 - 966 ، وشرح المرزوقي ص 1584 ومجمع الأمثال 1 / 220 وشعر قبيلة تميم ص 151 - 152 ) . ( 3 ) أفن الرجل : زال عقله . ( 4 ) في الهامش : « المحفوظ : الغصن » . ( فرّاج ) . أراد : والغصن ينبت . ورواية الحماسة : « والفرع ينبت » . ( 5 ) المصاقع : جمع مصقع . وأصل الصقع : الضرب . واللّسن : جمع اللّسن . وهو الذي تناهى في البلاغة والفصاحة . ( 6 ) البيتان من قطعة جاءت في آخر الوصية في ( الأغاني 14 / 82 - 83 ) .